sábado, 27 de diciembre de 2014

CELOS: Breve análisis


"Son celos cierto temor tan delgado y tan sutil, que si no fuera tan vil, pudiera llamarse amor", Félix Lope de Vega y Carpio.


"Conoceremos el estado del amor solo cuando los celos, la envidia, la posesion y el dominio terminen. Mientras haya posesividad, no hay amor", Jiddu Krishnamurti.



Lo primero que nos viene a la mente es la utilidad básica de suspicacia, incertidumbre y/o desconfianza sobre alguna intención o acción. Esta incertidumbre nos crea incomodidad y desencanto, ya que unas determinadas situaciones podrían no ocurrir como deseamos. 

Los celos son un grito hacia el mantenimiento de la relación, para que ésta no se desestabilice. Sin embargo, después de esta función de salvaguardar la pertenencia hacia un vínculo, hay celos que no contribuyen a la estabilidad, sino que, muchas veces sin quererlo, desestabilizan una relación que quisieran tener estable. Por consiguiente, una desconfianza excesiva no refleja preocupación, sino temor

En este momento cuando los celos ya no forman parte del campo de la desconfianza, sino del miedo. Del miedo a la pérdida; de perdelx. Es ese pavor el que hace que muchas personas reaccionen de forma irracional, distorsionando hasta lo más evidente. Así, la persona sufre, o más bien sufren ambos, la persona celosa y la persona que recibe los celos. 

Los celos patológicos son una llamada voraz hacia la aversión de la pérdida, el miedo de dejar de ser con el otro, miedo a perderse y no encontrarse. El celoso no encuentra ni ve alternativas posibles. Vive el miedo como una dependencia emocional sin plan B.

"Estar celoso es el colmo del egoísmo, es el amor propio en defecto, es la irritación de una falsa vanidad", Honoré de Balzac.
"Los celos son siempre el instrumento certero que destruye la libertad interior y elimina en la compañía toda la felicidad posible", Gregorio Marañón.



CELOS VERSUS ENVIDIA

Paso a trabajar el concepto desde una definición diferencial entre celos y envidia. ¿Sabrías definir la envidia? ¿Y los celos? Pero ¿en qué se diferencian?
Según la RAE:
  • Celos: Recelo que alguien siente de que cualquier afecto o bien que disfrute o pretenda llegue a ser alcanzado por otro. Sospecha, inquietud y recelo de que la persona amada haya mudado o mude su cariño, poniéndolo en otra.
  • Envidia: Emulación, deseo de algo que no se posee. Tristeza o pesar del bien ajeno.



Trataré de explicarlo más coloquialmente:
  • ¿Cuándo sientes envidia? Cuando quiero algo y lo tiene otro. Luego la ENVIDIA es la sensación de impotencia de ver lo que otro tiene y tú no puedes tener.
  • ¿Cuándo sientes celos? Cuando no corresponden mi cariño como yo quiero (quiero cariño y lo tiene otra persona, -lo mismo que antes-). Luego los CELOS son un sentimiento de rabia y de injusticia por un cariño no correspondido o que se siente susceptible de perder.

¿Puede entonces que los celos se asocien a personas y la envidia a cosas? Entonces, ¿no puedo sentir envidia de una relación entre dos personas? ¿Cuándo sentimos lo uno y lo otro?


La clave está en cuántos elementos intervienen en la relación (dos o tres) y en el "tener" vs "perder":

  • ENVIDIA: Relación (de dos o entre yo y algo) que hace referencia a una carencia personal: "Yo envidio algo. Tú tienes algo que yo debería tener, pero injustamente no lo tengo". Existen varias maneras de encarar esta emoción:
                  1. De forma desadaptativa. Me fijo en lo que no 
                      tengo.
                 2. De forma adaptativa. Me resigno y acepto que no
                    lo podré tener, o bien me esfuerzo por conseguirlo.

  • CELOS: Relación (de tres) que hace referencia al miedo a perder algo. "Yo tengo una relación con alguien, ese alguien es mío y además carece de voluntad, porque se puede ir con cualquiera en cualquier momento" (casi lo despersonalizo para convertirlo en objeto, -"es mío y sin voluntad"-). Se afronta:
                  1. De forma desadaptativa. Ato en corto a mi             
                     persona-objeto y no permito que tenga relación
                     con nadie.
                  2. De forma adaptativa. Trabajo y mejoro la
                     relación.


jueves, 4 de diciembre de 2014

ACCIÓN DE PROMOCIÓN DE LA IGUALDAD DE GÉNERO: "DESGENÉRATE"

Hoy quiero dejaros un material de gran utilidad para llevar a cabo una acción de promoción de la igualdad de género. Este material lo creé en mayo de 2014.

TÍTULO: “DESGENÉRATE”

PRESENTACIÓN: Acción performativa de deconstrucción del género con el objetivo de trabajar la diversidad sexual y la igualdad o no entre géneros desde la teoría queer a través de la vivencia del género opuesto adoptando formas, roles e interpretando situaciones generalmente asociadas a ese nuevo género.

TEMPORALIZACIÓN: La acción se llevaría a cabo en unas 4 horas.

DESTINATARIXS: Adolescencia. 12-15 participantes (tratar de que sean grupos mixtos para que haya mayor integración de perspectivas).

RECURSOS NECESARIOS:
-  Materiales: ropa de hombre y mujer (como 20 modelos completos –pantalones, faldas, ropa interior, calcetines, botas,…-; 10 de hombre y 10 de mujer). Complementos: bigotes postizos, maquillaje. Podemos utilizar algún relleno para fabricar unas tetas artificiales y un “paquete” artificial.
-     Espaciales: sala amplia con espejos.


PROCEDIMIENTO:

Primera parte.
1.    En la sala, sentados en círculo, se introduce el tema de la diversidad sexual y los roles asociados a hombres y mujeres por género.
2.    Se explica la acción performativa que vamos a llevar a cabo: primero, reconocernos en un género y ponerlo en común con el grupo, para después hacer un “cambio de género” utilizando la ropa y complementos que les damos y a la vez siendo actores de este nuevo guión, es decir, interpretar situaciones desde el papel del género opuesto a aquél con el cual se reconocen a través de su expresión corporal.
3.      Reflexión grupal tras esta pequeña representación, acerca de cómo se han sentido, de lo que han visto o vivido mientras interpretaban, si existe o no desigualdad entre hombres y mujeres, roles asociados que se puedan cuestionar, y acerca de la diversidad sexual que hay más allá de las fronteras del binarismo.

Segunda parte.
4.    Ahora queremos probar y conocer otras reacciones, incluso las nuestras propias cuando ojos ajenos nos escudriñan. Buscamos que las personas ese día piensen sobre el tema, la diversidad sexual y el género binario. Salimos a la calle para probar todas estas conclusiones y vivencias extraídas en interacción con otras personas.
5.  Reunidos de nuevo reflexionamos y ponemos en común cómo nos hemos sentido, qué hemos percibido en los demás, cosas que han ocurrido,…


EVALUACIÓN: Se lleva a cabo con ellos, después de la acción performativa y las reflexiones sobre ésta, se pregunta si creen que se han cumplido los objetivos, y en todo caso cuáles eran estos. Se analiza qué es lo que se llevan a casa después de esta acción y si les gustaría seguir probando este tipo de acciones.

Feliz final de semana. Para los que lo tengan, pasen un gran puente. ;)

martes, 25 de noviembre de 2014

Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. 25 de Noviembre


La violencia contra las mujeres es el síntoma de una estructura patriarcal de gestión del poder en la que se cosifica a la "Otra", se la mercantiliza y se la descarta cuando ya no sirve a los fines del "propietario".


Hoy en el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer os animo a participar en las concentraciones y marchas convocadas en todo el planeta y a utilizar un espejo como primer paso para reconocer lo que tenemos dentro de esa estructura y que deberíamos desechar.

¡Si atacan a una de nosotras nos atacan a todas!

Para los que no pudisteis ver el documental de anoche sobre la violencia sexual en el ejército de EEUU"La guerra invisible", os dejo el enlace (Pincha aquí). Se calcula que el 20% de su personal femenino ha experimentado asalto sexual. El sistema judicial militar norteamericano tiende a culpabilizar a la víctima. Solo un 5% de los denunciados son condenados por violación.



Para terminar, quiero dejaros una imagen, la obra "Unos cuantos piquetitos" de Frida Kahlo, 1935. La artista pintaba la obra después de leer una noticia en el periódico sobre una mujer asesinada por su novio borracho. El comentario del asesino cuando fue acusado: "pero si sólo le dí unos cuantos piquetitos". Según los periódicos fueron 20 puñaladas.


Tengan un estupendo día, un día de reivindicación por la eliminación de la violencia contra las mujeres.

Saludos,
S.

lunes, 29 de septiembre de 2014

"SIDEWALK"

"Sidewalk" es un cortometraje de Celia Bullwinkel donde pretende enseñar a qué se expone el género femenino cuando sale a la calle a través de distintas etapas de su vida.

A través de este corto investiga el sexismo, la vergüenza o la sobreexposición que el género femenino sufre en sus propias carnes a lo largo de las distintas etapas de su vida.

video

martes, 23 de septiembre de 2014

CULTURA DE LA VIOLACIÓN


SOCIEDADES PATRIARCALES Y MACHISTAS facilitan la injusticia, desigualdad y el akelarre a las brujas de nuestro tiempo (mujeres, inmigrantes, personas con pocos recursos, sexualidades disidentes). Entre tanto, los medios de comunicación ejercen de juez y verdugo más que la propia justicia. Los llamaré medios de manipulación, en lugar de medios de comunicación, a partir de ahora.


A continuación les dejo el enlace al texto de Nuria Varela, terriblemente interesante. (Ir a enlace).

video

Os dejo el enlace a un texto de Álvaro Piélago que también suscribe Nuria Varela en su artículo. (Enlace)

martes, 16 de septiembre de 2014

LA MENTE EN PAÑALES. LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN EN LAS SEXUALIDADES Y EL SEXISMO


Un ejemplo de cómo marcamos, actualmente, la diferencia entre sexos desde el nacimiento. Instalamos el binarismo de género desde el momento del nacimiento, para avanzar hacia la diferenciación de roles y papeles entre hombres y mujeres, lo que generará sexismo, machismo y desigualdad.


Por este motivo se hace crucial educar en la igualdad, una igualdad que provenga de lo queer, de la deconstrucción de identidades normativas, donde no haya binarismos sino sexualidades múltiples, variadas y plurales, donde nadie se sienta fuera. Donde no exista un papel definido y definitivo para un tipo de persona en función de su género, donde se abran oportunidades y posibilidades y no se nos cierren cultural y socialmente por el hecho de pertenecer a uno u otro género.

Ahora si, pasen un buen día.